黃帝內經四時養生音樂
中國現存最早醫書「黃帝內經」內的編曲理論，可幫助人調養精神情志促使人體內在臟氣與外在環境協調統一，進而達到養生的目的。夏日造成的火燙世界，人們因而產生怒煩躁的情緒變化，故用相對平穩的音樂，幫助您克服炎熱的厭惡之感。
《黃帝內經‧素問 》中 [ 五臟生成篇第十 ]：「五臟之象，可以類推；五臟相音，可以意識。」
《黃帝內經‧素問》中 [ 宣明五氣篇第二十三 ]：「五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。」
《黃帝內經‧素問》中 [ 陰陽應象大論篇第五 ]：
「肝主目，其天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木……在音為角，在聲為呼……
心主舌，其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑……
脾主口，其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌……
肺主皮，其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭‥‥‥
腎主耳，其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻…… 」
五音與五臟相應，是音樂治療疾病的重要原理。
那麼，五音對五臟，怎麼會產生感覺呢？原來是通過意識來行進的。就是《黃帝內經‧素問》上說的。『五臟相音，可以意識。』好比現代聲學認識到不同的頻率聲波，傳到神經邊緣系統，並通過此系統再作用於內臟一樣。
『意識』一詞，張介賓的《類經‧臟象類》中是這樣講的：『耳目心識及其精神意識漸有知覺，此則氣之神也，而人身之神惟心所主。』，極『五臟可以意識』，就是通過精神意識活動，體內有五臟，以應五音。正如《晉書律歷》上指出：
『是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛；聞其徵聲，使人樂養而好施；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。』
人是萬物之靈。音是萬物之情。 人和物都離不開音。故古人曰：律感呂而產生，呂感律而音生。故聲為律，律為陽，律有僻翕；音為呂，呂為陰，呂有唱和。律隨天而變，呂隨地而化。僻隨陽而出，翕隨陰而入，唱隨剛而上，和隨柔而下，然後律呂隨聲音，宮商角徵羽之道。
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